Sapere Aude ! (I)

Bagi Anida bebas itu kata yang mudah diucapkan

namun sulit untuk dipraktikkan
Maka setiap ia terbangun di pagi hari,
ia selalu bertanya
Apa itu bebas?
Mungkin kebebasan itu seperti udara yang dihirupnya
dan matahari yang menerpanya setiap pagi
Membuatnya merasa seperti manusia
Atau kebebasan itu ertinya cinta?
Sayangnya senja selalu datang lebih awal di hari-hari Anida
dan hingga Anida menutup matanya kembali,
dia belum menemukan pertanyaan yang memulai harinya pagi tadi - Apa itu bebas?

Suatu puisi yang cukup indah di dalam filem “Perempuan Berkalung Sorban” berkenaan kebebasan.

           Filem ini telah mengangkat martabat wanita sebagai golongan yang perlu dilindungi haknya dan bukan dinafikan hak mereka dimana penafian tersebut cuma berpandukan penilaian hadith secara literal dan tidak merangkumi aspek kehidupan semasa.

Membicarakan hal berkenaan hak gender sememangnya boleh membuat hati merasa resah lebih-lebih lagi bila ia cuma menyebelahi satu-satu gender dan tidak menyebelahi satu gender lain yang mewakili pihak diri sendiri. Saya merasakan hal ini saat membaca karya Allan dan Barbara Pease di dalam buku mereka bertajuk “Why Men Don’t Listen and Women Can’t Read Maps” di mana pada awalan kandungan buku ini disumbat dengan begitu banyak sekali fakta yang memenangi pihak wanita. Di bahagian tengahnya, barulah disebutkan fakta-fakta yang menyebelahi kaum lelaki. Terdetik di fikiran saya ketika membaca buku ini, apakah lelaki akan meneruskan pembacaan mereka setelah bahagian awalnya banyak memenangi perempuan sebaliknya lelaki disisihkan?

Justeru dalam perkara ini kita perlu melihatnya dalam kerangka yang adil bagi berusaha mengadili semua pihak sebaiknya menurut hak yang masing-masing patut menerimanya dan kita perlu menjauhkan penilaian kita daripada sikap ego dan emosi.

Kebebasan Berfikir

Realiti di sekolah-sekolah dan universiti-universiti sekarang, kita tidak lagi diajar untuk berfikir menggunakan kefahaman sendiri sebaliknya dipaksa secara halus untuk mengikut rentak yang telah ditetapkan dalam pengajaran dan pembelajaran. Soalan-soalan daripada tenaga pengajar seperti “Adakah kamu faham apa yang saya terangkan?” kebanyakannya tidak berubah bentuknya sejak dahulu lagi dan tidak pula digantikan dengan soalan-soalan yang membuat pelajar untuk bersuara dan mengeluarkan pendapat mereka sendiri seperti “Apa pendapat kamu tentang topik ini?”, “Bagaimana kamu menilai topik ini mengikut pandangan kamu sendiri?”dan “Adakah lagi apa-apa maklumat yang ingin kamu tambah ke dalam topik ini?”.

Immanuel Kant, antara salah seorang filasuf besar baik di Timur mahupun di Barat telah memberi contoh yang baik dalam hal ini di mana dia mahu pelajarnya memberikan tumpuan dalam kelasnya lalu berkata, “Kamu tidak akan belajar falsafah dari saya, saya mengajar bagaimana untuk berfalsafah, saya tidak akan mengajar kamu fikirkan, saya mengajar kamu berfikir.”

Kita sekarang berada di zaman industri yang tidak lari daripada sistem kapitalis yang memaksa manusia untuk ‘mengikut’ supaya penghasilan menepati apa yang dikehendaki oleh pihak pemerintah dan sekali-kali bukan apa yang dikehendaki oleh kita sendiri. Lalu kita sudah semakin terbiasa dengan sistem begini hingga kita tidak menyedari kaki kita tidak lagi berpijak pada bumi nyata sebaliknya berpijak dalam sistem yang mengepung manusia.

Kerana itu, apa yang perlu kita lakukan adalah keluar daripada kepungan ini atas kesedaran diri sendiri dan bagi mengeluarkan diri dari sistem begini, apa yang kita perlukan adalah KEBERANIAN. Keberanian untuk mengeluarkan pendapat secara jelas. Keberanian dalam menerima pendapat yang dirasakan benar tanpa ditutupi hal-hal remeh yang membutakan. Juga keberanian untuk membuat penilaian secara adil.  

Kebanyakan mahasiswa sekarang belajar tidak lebih dari sekadar ingin mendapatkan pekerjaan. Setelah mendapat pekerjaan, maka hidupnya jadi bahagia kerana sudah ada wang. Lalu terjadilah seperti apa yang kita lihat sekarang di mana di sektor-sektor pekerjaan, pekerjanya sering menyulitkan urusan kerja. Di jabatan-jabatan perkhidmatan, kita seringkali merungut kerana tidak dilayan secara adil dan mesra. Tidak kira sama ada majikan mahupun pekerja yang paling bawah, semuanya sama. Hanya memikirkan habuan lalu tidak menjiwai pekerjaan yang dilakukan. Semua ini bermula daripada sistem pendidikan kita yang tidak memanusiakan manusia.

Bersambung…

Mahasiswa, Gerakan dan Keilmuan (II)

Jika dilihat episod gerakan mahasiswa pada lingkungan 60-an dan 70-an, tidaklah ia menunjukkan mahasiswa bergerak bersama pemimpin mahasiswa yang sememangnya bersifat radikal itu ramai dan berada dalam kelompok majoriti. Itu adalah fitrah dan lumrah kelompok manusia pada setiap zaman. Bukan semua orang bersifat kritikal dalam menentang kerana tahap kesedaran bagi setiap orang berbeza akibat pengalaman yang dilalui juga berbeza.

Dalam era tersebut, sebenarnya gerakan radikal tidak terlalu didominasi oleh setiap anggota mahasiswa tetapi yang terlibat adalah sebahagiannya sahaja. Walaubagaimanapun, kita tidaklah menyokong tindakan orang-orang yang mengambil sikap AKUTIDAKPEDULISME terhadap isu-isu yang berlaku.

Mahasiswa, Gerakan dan Keilmuan (I)

Universiti pada era 60-an dan 70-an telah menyaksikan beberapa ideologi serta pegangan dicetuskan oleh mahasiswa yang masih berada pada kuantiti yang sedikit ketika itu. Universiti-universiti terawal di Malaysia seperti Universiti Malaya (UM) telah menghasilkan mahasiswa yang radikal dari sudut perjuangan melalui gerakan-gerakan yang mereka terajui seperti Persatuan Mahasiswa Universiti Malaya (PMUM) dan Persatuan Bahasa Melayu Universiti Malaya (PBMUM). Nama-nama seperti Syed Hamid Ali dan Anwar Ibrahim telah mewarnai arena kebangkitan mahasiswa pada lingkungan dekad tersebut.

  

    Pelbagai usul cadangan, bantahan dan tidak kurang juga tindakan yang dilakukan oleh mahasiswa ketika itu telah banyak mengubah corak pemerintahan negara sekaligus memberi kesedaran kepada orang awam agar tidak terus dipergunakan malah bangkit mengkritik pemerintahan sekiranya ada cacat cela yang memberi kesan ke atas hak mereka yang tidak terbela.

Tulisan Yang Kekal

Mana boleh aku menulis, aku tak punya ilmu

Kalau kau tak punya ilmu, pergilah cari ilmu

Kalau tak jumpa macam mana?

Kau jumpa, tapi kau tak yakin

Apa kata kau tanya orang-orang itu?

Aku tak boleh, bahasa aku selalu tak lunak

Maka kau bacalah tulisan yang lunak

Apa kau kira aku ini mesin pencetak?

Kau mesin ummah

Cetaklah supaya tetap ia bisa ditatap oleh anak cucumu

Tapi mesin bukan sebarang mesin

Adakalanya kau butuh pada ketenangan

Agar enjin dalam dirimu tidak rosak

Apa lagi warisan yang boleh ditinggalkan?

Banyak

Manfaatkan sepenuhnya hidup ini

Jika tidak

Sia-siakan hidup ini

Jika kau cuma mau menikmati

Pecahkan sistem beku itu

Manusia sepertimu tak layak dikurung sistem beku

Bebas jadi hakmu

Tanpa melampaui batas Tuhan mu

HAMRA HUMAIRA

03112013

0731

Jurang Keilmuan

Suatu masa dahulu orang Arab terkenal dengan kejaguhannya dalam pelbagai bidang ilmu. Kegiatan penterjemahan begitu giat dijalankan menyebabkan penguasaan mereka di dalam ilmu jadi berkembang dan meluas. Orang-orang Arab telah mempelajari bahasa Latin dan Spain dan telah menyalin kedua-duanya (dengan jalan penterjemahan) sehingga bila mereka rasa cukup mahir dengan apa yang mereka salinkan itu lahirlah keperibadian ilmiahnya yang mana kian hari kian subur dan tak lama kemudian jadilah ia sebagaimana yang telah disifatkan oleh Gustav Lobon:

"Mereka telah mencapai suatu kesimpulan bahawa eksperimen dan pemerhatian adalah lebih baik dari apa yang diperolehi dari buku-buku langsung mereka melepaskan diri dari menjadi murid kepada orang-orang Greek dan telah melakukan sendiri eksperimen-eksperimen dalam bidang-bidang ilmiah."

Pemberian Baucar Buku 1 Malaysia dan Situasi yang Berlaku

Saya pernah menulis artikel yang lebih kurang sama seperti artikel ini 8 bulan yang lalu. Tujuannya sedikit berbeza. Memandangkan hari ini baru dibentangkan isi-isi bajet tersebut, saya berfikir lagi mengenai hal ini kerana melihat sedikit ketidakwajaran pemberian baucar buku ini kepada pelajar itu sendiri.

Mungkin ramai yang sibuk memperkatakan tentang isu GST, gula, bantuan yang diterima dan lain-lain tetapi memandangkan isu ini isu yang berlegar di sekeliling saya sendiri, saya rasa ia patut diutarakan bilamana saya melihat situasinya tidak berubah.

Ulasan Filem Perempuan Berkalung Sorban

Alhamdulillah. Selesai menonton filem "Perempuan Berkalung Sorban" yang telah disyorkan oleh sahabat saya saudari Sashareena berdasarkan artikel Dr MAZA dalam websitenya. Sebagai seorang perempuan, menonton filem ini sangat menyentuh dan membuat hati menangis bila melihat satu persatu babak yang telah berjaya dimainkan wataknya oleh Revalina S. Temat sebagai heroin dengan menggunakan nama Annisa. Kalaulah filem ini disebarluaskan, pasti dapat membuka satu persatu penghadang yang mungkin menutupi pandangan kita selama ini.