Sangka Buruk Kadang Perlu

Soalan:

Saya mempunyai satu sifat buruk, iaitu sukar bersangka baik kepada orang lain. Setiap kali seseorang berlaku sopan kepada saya, saya selalu menyangka pasti ada apa-apanya. Berdosakah memiliki perasaan seperti ini?

Jawapan:

Hidup kita tidak lekang daripada disangka buruk dan menyangka buruk. Oleh itu kunci menanganinya adalah beristighfar dan taubat.

Sangka buruk ini sering berkait rapat dengan rasa hasad, dengki atau cemburu. Ia sangat sukar dibuang, namun wajiblah ia dimasukkan dalam senarai utama yang perlu kita hindari sedaya upaya. 

Dalam sebuah hadis dinyatakan:

“Tiga perkara yang tidak seorang Muslim pun dapat melepaskan diri daripadanya; sial menyial, sangka buruk dan hasad dengki. Maka apabila kamu berasa ada sial, jangan kamu mengendahkannya. Bila kamu hasad, jangan melampau (hingga bertindak). Dan bila kamu bersangka jangan kamu membenarkannya.” (Musannaf Abd Razzak dengan sanad mursal)

Dr. Yusuf al-Qaradawi menerangkan maksud “jangan membenarkan sangkaan buruk” iaitu jangan mengubah sikap dan pandangan kamu terhadap orang yang disangka buruk itu. Jika itu tidak dikawal, bermakna kamu sudah membenarkannya.

Sangkaan Buruk yang Dibolehkan

Soalan:

Saya terfikir, kalau kita selalu bersangka baik, suatu hari nanti kita akan menjadi mangsa tipu daya dan kejahatan orang lain. Ada tak sangka buruk yang dibolehkan dalam Islam?

Jawapan:

Tidak dinafikan ada beberapa jenis sangka buruk yang diperlukan demi keselamatan diri. Ia dinamakan sebagai berhati-hati atau ‘hazar’.

Contoh yang mudah, seorang pemandu kereta dikehendaki “bersangka buruk” apabila melihat sebuah bas dan teksi di depan mereka. Ia mesti bersiap kemungkinan kenderaan itu berhenti mengejut kerana ingin mengambil atau menurunkan penumpang. Ini jelas sangka buruk yang tidak berdosa.

Demikian juga dalam proses majikan ingin mengambil kakitangan baru. Biasanya pihak majikan akan membuat tinjauan rambang dan menghubungi beberapa orang bagi mendapatkan informasi berguna berkaitan calon.

Saya masih ingat, saya pernah menerima resume sewaktu bertugas di institusi kewangan dahulu. Resume calon ini cukup menarik.

Namun mengikut prosedur, saya perlu menghubungi seseorang yang diyakini mengenali si calon sebelum memanggilnya interview. 

Akhirnya, kami tidak jadi memanggilnya interview kerana rupanya calon tersebut mempunyai masalah mental. Kami dapatkan komen beberapa orang lagi demi memastikan maklumat yang diberi benar serta tidak berniat jahat. Namun, maklumat yang sama diperolehi.

Sangka Buruk Yang Haram

Soalan:

Menurut Ustaz, apakah sebenarnya punca dan sebab lahirnya perasaan sangka buruk terhadap orang lain? 

Jawapan:

Sangka buruk jenis haram dan berdosa biasanya didasari oleh perasaan cemburu, hasad dengki dan berniat menjatuhkan.

Sangka buruk jenis ini hakikatnya lahir dari jiwa seseorang yang kotor. Ia adalah refleksi dirinya yang kerap bergelumang dengan kejahatan dan dosa. Atau daripada jiwa yang tiada ikhlas dalam membuat sesuatu perkara.

Justeru, dalam mindanya mustahil ada orang yang boleh berbuat atau bercakap baik kecuali mesti ada helah, agenda, dan muslihat di sebaliknya. Ia berfikiran demikian kerana demikianlah dirinya.

Jenis 1: Kerana Aliran Politik

Sangka buruk jenis pertama ini didasari oleh permusuhan politik kepartian. Sangka buruk ini sangat popular pada masa ini terutamanya di zaman isu politik sentiasa hangat.

Memang benar, setiap orang politik kerap mempunyai agenda disebalik segala tindakannya, biasanya adalah untuk kepentingan masa depan politiknya. Namun tidak wajar dinafikan ada antara mereka yang benar-benar berniat membantu dalam sesuatu tindakannya.

Jenis 2: Kerana Aliran Pemikiran

Manusia tidak boleh lari dari perbezaan aliran pemikiran. Tidak perlulah dikesali hal ini kerana ia satu hal yang normal. Namun yang dikesali adalah permusuhan dahsyat antara satu kumpulan dengan yang lain.

Contohnya aliran Salafi, Wahabi, Khalafi, Pondok, Sufi, Syiah Malaysia, Hizb Tahrir, Ahbash, Liberal, Hadari dan lain-lain. Masing-masing kelihatan suka jika pihak lain dibenci sehabis mungkin, malah mungkin wujud dikalangan mereka yang akan sujud syukur jika pimpinan kumpulan sebelah sana meninggal dunia.

Tatkala itu, sangka buruk sentiasa menjadi “idaman” dan ruh perjuangan masing-masing. Jika ada sahaja tindakan yang baik dilakukan oleh pimpinan atau ahli aliran yang bertentangan dengan mereka. Akan ditakwilkan dengan sejahatnya.

Jenis 3: Pertikai Keikhlasan

Jenis yang ketiga ini ialah hasil dari kesemua jenis di atas. Akibat tabiat itu sudah mendarah daging hingga kehidupan seharian dipenuhi dengan sangka buruk.

Saya masih ingat di waktu heboh isu pelaburan internet skim cepat kaya dahulu. Ketika itu, Majlis Fatwa Kebangsaan masih belum memfatwakan haramnya skim ini. Ada individu menghantar link satu forum kepada saya. Forum itu membicarakan artikel saya yang menyebut hukum skim haram. Tiba-tiba muncul seorang forumer yang berkata: 

“Puas aku fikir dan cari di web Zaharuddin ini, apakah niatnya yang sebenar menulis isu ini dan menyusahkan kita?

Akhirnya aku jumpa. Rupanya dia nak jual vcd dia!”

Demikian dahsyatnya manusia pada zaman ini. Otak dan mindanya sentiasa memikirkan kejahatan di sebalik segala jenis kebaikan. Baginya mustahil ada orang sanggup bersusah payah tanpa ganjaran dunia.

Ini contoh betapa budaya sangka buruk berbaur dengki dan hasad begitu meriah dalam masyarakat kita hari ini. Tidak bolehkah kita bersangka baik terlebih dahulu? Sama ada seseorang itu ikhlas atau tidak, itu bukan urusan kita untuk bersangka buruk kepadanya.

Jika mereka memang mempunyai agenda tetapi agenda yang halal, maka tiada salahnya. Selagi mana zahir tindakan mereka tadi adalah baik serta menghasilkan kesan yang baik kepada masyarakat umum. Kita wajar bersangka baik dan menyokongnya tanpa perlu menghentam sambil menambah dosa dan menyubur kebencian di hati.

Allah mengingatkan: “Wahai orang-orang yang beriman! Jauhilah kebanyakan dari sangkaan (supaya kamu tidak tergelincir ke dalam sangkaan yang dilarang). Kerana sesungguhnya sebahagian dari sangkaan itu adalah dosa.” (Surah al-Hujurat: 12)

Rumusan: Jauhilah sangka buruk yang sebahagiannya membawa dosa.

Banyakkan bersangka baik. Sebenarnya masih ada ramai orang baik yang berbuat hanya kerana agenda akhirat semata-mata. Janganlah dirasakan dunia ini sudah tiada yang ikhlas kerana Allah. Mulakan dengan diri sendiri lalu anda akan mampu mencari orang sepertinya.

                                                      Biodata Penulis:

Dr. Hj. Zaharuddin Hj. Abd Rahman

Sarjana Muda (Usuluddin), UM. Sarjana (Fiqh dan Usul Fiqh), Universiti Yarmouk, Jordan. PhD (Islamic Finance), University of Wales, United Kingdom. Berguru dengan ramai ulama besar antaranya Sheikh Dr Abd Sattar Abu Ghuddah, Sheikh Muhammad ‘Uqlah dan mendapat ijazah ilmiah daripada Dr. Yusuf al-Qaradawi. Kini Penolong Professor di UIAM dan panel syariah JAKIM. Dekati beliau di www.zaharuddin.net.  

-Artikel diambil daripada majalah al-Ustaz, Isu No 12.

HALAQAH: PERUBAHAN YANG PERLU

HALAQAH itu tujuannya mentarbiah

HALAQAH itu seharusnya membuat laluan semakin mudah.

Jika ditanya lagi apa itu halaqah? Bila dialihkan maksud daripada Arab ke Melayu, halaqah bermaksud satu pertemuan yang berbentuk perbincangan. Itu definisinya. Tetapi yang perlu kita tahu dan fahami dengan sebenar-benarnya adalah tujuan dan manfaat yang boleh kita perolehi daripada sesuatu halaqah itu.

Di asrama dahulu, sudah menjadi kebiasaan kami di setiap hari Isnin akan adanya halaqah kecil-kecilan dibuat oleh abang-abang dan kakak-kakak naqib naqibah di setiap dorm. Ia menjadi suatu perkara yang menarik bagi sesetengah pelajar kerana halaqah ini ada 'ganjaran' tersendiri.

Dari segi kenakalan berfikir pelajar sekolah, prep malam secara automatiknya akan dipendekkan masa kerana halaqah yang dibuat selepas waktu maghrib itu mengambil sebahagian waktu prep tersebut. Bukan itu sahaja 'kepuasan' yang diperoleh dalam halaqah dorm ini. Kami juga berpeluang bertanya pelbagai soalan, bercerita pengalaman dan berkongsi masalah bersama ahli-ahli dorm yang lain yang kami anggap sudah seperti keluarga sendiri.

Ada juga yang mengambil kesempatan mengadakan sesi 'rumble' kepada rakan kami yang hari jadinya kebetulan jatuh pada hari Isnin. Kami meraikannya dengan penuh kemeriahan. Penuh dengan 'budaya asrama' yang mengeratkan ukhuwah antara kami. Ia suatu pengalaman yang menarik. Walau nampak agak kebudak-budakan tetapi tetap memberi manfaat tersendiri.

Di peringkat universiti pula, halaqah menjadi sangat diperlukan terutama kepada pelajar-pelajar yang menuntut di luar negara. Suasana yang mencabar di luar negara lebih-lebih lagi yang tinggal di negara majoriti masyarakat belum Islam menyebabkan halaqah seolah-oleh menjadi penyelamat buat mereka di negara orang. Kalau tidak pun dengan halaqah, sekiranya masih ada orang soleh dalam kalangan mereka, sekurang-kurangnya masih ada tempat rujukan dan pemberi nasihat.

Begitu juga di universiti tempatan. Tidak semestinya cabaran di luar negara yang dilihat lebih mencabar menyebabkan kita menutup mata dengan sistem halaqah di universiti dalam negara. Sistem halaqah yang sedia ada perlu diubah demi mengelakkan penyakit 'jemu' yang menjangkiti mahasiswa mahasiswi ini.

Mendidik, bukan menghukum. Menyayangi, bukan mengongkong.

Baru beberapa bulan yang lepas seorang sahabat menceritakan kepada saya tentang grup halaqah yang disertainya.

"Berat hati saya nak ke halaqah tu..."

"Kenapa?"

"Kesal dengan sikap naqibah saya. Disediakan borang peraturan yang mesti kami baca dan ikut dalam halaqah tu..."

Dalam hati, terdetik bagaimana boleh wujudnya sistem seperti itu. Sahabat saya terpaksa mematikan dan memberikan handphonenya kepada naqibahnya atas alasan akan mengganggu sesi halaqah. Dia juga terpaksa menahan sindiran-sindiran halus yang dikenakan kepada dirinya yang dia akui sendiri 'belum mencapai piawaian menutup aurat'.

Ini menyakitkan.

Proses pengislahan itu sepatutnya dilebihkan kepada ganjaran dan didikan. Bukannya dimulakan dengan menghukum. Rasulullah sendiri memulakan pembawaan Islam kepada seruan mentauhidkan Allah. Akhlak Baginda yang berlemah lembut dan mudah memaafkan membuatkan ramai tertarik dengan agama ini.

Ada pula sahabat saya terlalu 'disayangi' oleh kakak naqibahnya. Kerana ingin dikekalkan dalam jemaah, sahabat saya selalu 'dipantau'. Terasa dirinya dikongkong. Seharusnya,  agama ini diterima dengan rela hati. Kerelaan itu membuat hati seseorang menjadi ikhlas. Daripada keikhlasan itu, perihal melaksanakan urusan lain akan menjadi mudah.

Halaqah itu perlukan perubahan

Peredaran daripada suatu zaman ke zaman yang lain menyaksikan perubahan itu perlu. Daripada sistem lama, ia perlu diubah kepada yang baru. Jika tidak, kita akan tetap berada di situ bahkan boleh mengundur jauh ke belakang tanpa kita sedari. Bayangkan, suatu syarikat masa kini menggunakan telefon yang dicipta oleh Alexander Graham Bell yang mengambil masa beberapa hari untuk menyampaikan maklumat, syarikat itu akan mengalami kesukaran dari segi sistemnya.

Begitu juga dengan sistem halaqah. Ia perlu dikaji dengan lebih mendalam supaya kualitinya mampu menampung keperluan yang diperlukan umat ini. Pandangan perubahan ini berdasarkan pengalaman saya dalam menyertai dan mengetuai beberapa sesi halaqah daripada peringkat sekolah ke peringkat universiti. Terimalah ia sebagai pandangan daripada pengalaman saya yang baru belajar ini.

1) Buat strategi pemilihan tajuk mengikut kesesuaian daripada peringkat permulaan sehingga ke penghujung halaqah.

2) Lakukan di tempat yang menarik dan sesuai seperti kawasan perkelahan, taman rekreasi atau gazebo di kawasan kediaman. Kelas juga boleh menjadi tempat yang menarik jika 'slide show' diperlukan.

3) Halaqah menjadi lebih santai sekiranya perkataan-perkataan tertentu digantikan. Contohnya seperti perkataan 'halaqah' digantikan dengan 'bulatan gembira'. Ada masanya, perkataan islamik membuat orang segan untuk menghadiri halaqah melihatkan ilmu yang ada pada diri masih kurang daripada orang lain.

4) Pelbagaikan tajuk halaqah. Tidak semestinya dalam halaqah kita membincangkan persoalan agama sahaja. Tajuk-tajuk lain juga boleh dibincangkan seperti isu semasa, kesihatan dan ilmu berkaitan bidang yang dipelajari. Negara memerlukan generasi berintelek yang mampu melontarkan pandangan dan idea dari pelbagai sudut.

5) Halaqah perlukan profesionalisma. Sebagai contoh, dalam halaqah sendiri perlu adanya carta organisasi. Perlu adanya ketua dalam menetapkan keputusan.

6) Adakan slot postmoterm untuk pembentang bagi mengenalpasti dan menyelesaikan masalah yang ada pada pembentang bagi penambahbaikan untuk masa hadapan.

7) Sediakan ruang untuk sesi soal jawab selepas pembentangan.

8) Buka ruang kepada semua yang berminat. Tidak terhad memilih kepada orang-orang yang tertentu. Kalau pun perlu, perjumpaan harus diadakan secara tertutup dan tidak menyinggung mana-mana pihak.

9) Lakukan sesi merapatkan ukhuwah seperti bertukar-tukar hadiah, menyambut hari jadi dan sebagainya.

10) Jika hendak yang lebih baik, kertas kerja disediakan supaya ahli halaqah boleh merujuk tajuk yang dibentang. Kertas kerja juga perlu ditulis secara ilmiah. Lengkap dengan maklumat dan kaedah penulisan yang diperlukan.

11) Kaedah publisiti halaqah juga boleh dilakukan dengan kreatif. Sebagai contoh, setiap halaqah boleh menubuhkan 'group' di facebook dan apa-apa maklumat berkaitan halaqah seperti poster halaqah, kertas kerja dan artikel-artikel berkaitan tajuk yang akan dibentangkan di post dalam group tersebut.

12) Tabung halaqah juga boleh disediakan. Sumbangan yang diberi melalui tabung tersebut boleh digunakan untuk memantapkan lagi halaqah yang akan diadakan pada masa hadapan.

13) Adakan ikon-ikon dalam halaqah yang mempunyai skil tersendiri seperti vlogger, blogger dan photographer. Skil-skil itu perlu diasah agar halaqah dapat pergi lebih jauh.

Perjalanan halaqah ini mempunyai cabarannya yang tersendiri. Halaqah mampu membuat seseorang menitiskan air mata. Sama ada kerana hatinya tersentuh dengan isi halaqah atau jiwanya terusik disebabkan perjuangan yang dilakukan demi memperjuangkan halaqah itu.